فیلترینگ یک موضوع قانونی است/ از ۶۰۰ میلیون سایت غیر اخلاقی فقط ۵ میلیون سایت فیلتر شده است/ مردم برای فضای مجازی سالم به صورت جدی از مسئولان مطالبه گری کنند

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی در مجلس شورای اسلامی در گفتگو با خبرنگار “تیتریک“،  در خصوص بحث فیلترینگ گفت: موضوع فیلترینگ یک موضوع قانونی است و در ماده ۲۱ و ۲۲ قانون جرایم رایانه ای برای بحث فیلترینگ تعیین تکلیف شده است، دولت نیز مکلف به اجرای قانون است. از سمت دیگر در اصل سوم قانون اساسی مهیا کردن فضای سالم و مفید و کاربردی از وظایف دولت دیده شده است یعنی اگر دولت نتواند فضای مجازی را به فضای سالم و مفیدی تبدیل کند از وظایفی که در قانون برایش پیش بینی شده قصور کرده و حتی دیوان عالی کشور می تواند رییس دولت یعنی رییس جمهور را به خاطر قصور از جایگاه قانونی اش و عمل نکردن به وظایفش محاکمه کند.

وی با بیان اینکه یکی از وظایف دولت جلوگیری از تسلط دشمن در فضای مجازی است افزود: متاسفانه تسلط دشمن امروز در فضای مجازی کاملا فراهم شده، نرم افزارهایی که متعلق به دشمن است و دشمن اطلاعات مردم ایران را از این فضا استخراج و تجزیه و تحلیل می کند و علیه خود مردم استفاده می کند .

کارشناس فضای مجازی در مجلس گفت: حریم خصوصی مردم امروز در فضای مجازی نغز می شود و به راحتی هر فردی می تواند تلگرام فرد دیگر را هک و سوء استفاده کند و حقوق شهروندی مردم از بین رفته است .

مومن نسب ادامه داد: در شبکه های اجتماعی شاهد هستیم افراد به راحتی آبروی فرد دیگر را از بین می برد و آن فرد نیز هیچ کاری از دستش برای شکایت بر نمی آید و تمام زندگی اش به هم می خورد و در واقع امکان اعمال قانون از مراجع قانونی برای مردم گرفته می شود و اگر شکایتی در دادگاه از شخصی که در تلگرام اقدامی علیه شما انجام داده است می کنید دادگاه نمی تواند جلوی فرد متخلف را بگیرد و حتی اگر هم دادگاه حکم دهد نمی تواند پیج، کانال و صفحه فرد متخلف را ببندد یا فرد را تحت تعقیب قرار دهد این باعث شده در فضای مجازی، فضای بهم ریخته ای ایجاد شود.

وی تاکید کرد: اگر دولت می تواند سرور این نرم افزارها را داخل کشور بیاورد و دفتری برای آنها در داخل کشور ایجاد کند که این نرم افزارها قوانین کشور را رعایت کنند و مثل شرکت های خارجی دیگر در ایران نمایندگی داشته باشند و به فعالیت خود در کشور به صورت قانونی و رسمی ادامه دهند و اگر دولت نمی تواند سرور این نرم افزارها را به داخل کشور بیاورد باید در واقع جلوی فعالیت این شرکت های غیرقانونی را بگیرد و گرنه قانون شکنی هرچقدر بیشتر شود در کوتاه مدت ضررش به چشم مردم می رود و در بلند مدت حتی دولت مردان هم از آسیب هایش نجات پیدا نمی کنند یعنی در واقع قانون اجرا شود.

کارشناس فضای مجازی در مجلس با اشاره به اینکه امروز محتوای مضر اینترنت بسیار زیاد شده است گفت: موسسه خانواده امن درآمریکا اعلام کرده است تا سال ۲۰۱۱ بالغ بر ۶۰۰ میلیون سایت غیر اخلاقی در اینترنت ساخته شده است لذا ما چند تا از این سایت ها را توانستیم فیلتر کنیم یا چند تا از این سایت ها را می توانیم فیلتر کنیم؟

مومن نسب ادامه داد: رییس جمهور آمریکا در سال ۲۰۱۱ اعلام کرد ایرانی ها ۵ میلیون سایت از این ۶۰۰ سایت را فیلتر کردند و بقیه سایت ها براحتی دسترسی برای آنها باز است.

وی افزود: باید مثل کشورهای اروپایی دیگر به نقطه ای برسیم که اینترنت را نه به صورت بلاگ لیستی یعنی آن چیزهایی که بد است را ببندیم بلکه روی اینترنت آن چیزهایی که خوب و مجاز است دیده شود و آن کسانی که مصرف علمی خاصی از سایتهایی دارند که ممکن آن سایتها برای عموم مضر باشد برای آن افراد آن سایتها باز باشد یا امکان دسترسی برای آنها فراهم شود و برای عموم، دانش آموزان و … بسته باشد در نتیجه اینترنت را به معنای واقعی کلمه طبقه بندی کنیم.

کارشناس فضای مجازی در مجلس در پایان تاکید کرد: مردم بهتر است کار مطالبه گری را به صورت جدی ادامه دهند لذا وقتی مشکلی برای مردم در خانواده شان در مورد فضای مجازی پیش می آید سعی نکنند مشکل را مخفی کنند تا آبرو آنها صدمه ای نبیند البته باید به این افراد حق داد منتهی حداقل نامه ای به مسئولان بنویسند و مطالبه گری کنند زیرا مسئولان باید این مشکلات را بدانند تا فضای امنی را در فضای مجازی برای مردم فراهم کنند.

انتهای پیام/

کاهش سرانه مطالعه با زندگی در فضای مجازی/ ایرانی ها روزانه ۱۲ ساعت از تلفن همراه استفاده می کنند/ سن الزایمر در کشور به ۲۰ سال رسید

روح االه مومن نسب کارشناس فضای مجازی در گفتگو با خبرنگار تیتریک اظهار کرد: موضوع کتاب و کتابخوانی و ارتباطش با فضای مجازی موضوعی است که در چند سال گذشته خیلی مورد توجه قرار گرفته زیرا با توسعه اینترنت و فضای مجازی افراد بیشتری با آن درگیر شدند و باعث شده سرانه مطالعه از آن چیزی که قبلا بود کمتر شود یعنی الان دیگر مردم ترجیح می دهند از فضای مجازی استفاده کنند تا اینکه سراغ کتاب روند.

وی ادامه داد: برخی فکر می کنند فرقی بین مطالعه کتاب با مطالعه در فضای مجازی نیست درحالی که این دو چند تفاوت عمده دارند.

مطالب فضای مجازی کوتاه وکم مصرف است

این کارشناس فضای مجازی، تاکید کرد: فردی که در فضای مجازی مطلب می خواند عموما مطالبش کوتاه و کم مصرف است یعنی مطالب تاریخ مصرف دار می خوانند مطالبی که مثل کتاب عمق ، نظم ندارد و حساب شده تدوین نشده و ممکن است برخی مطالب و خبرها دروغ باشد و کیفیت نداشته باشد ولی مطالب عمیق کتاب کیفیت دارد و نظمی در نگارش کتاب وجود دارد که پس از مطالعه چیزی به اطلاعات و علم مان اضافه می شود لذا تفاوت فاحش است.

اهل علم از کتاب به جای فضای مجازی استفاده کنند

مومن نسب در ادامه با اشاره به اینکه مطالعه روی سلامت افراد نیز تاثیر دارد بیان کرد: صفحه آبی که تلفن همراه دارد روی پوست، چشم و اعصاب اثر می گذارد در واقع توصیه می کنیم اهل علم از کتاب استفاده کنند.

ایرانی ها روزانه ۱۲ ساعت از تلفن همراه استفاده می کنند

وی با بیان اینکه ایرانی ها روزانه ۹ الی ۱۲ ساعت از تلفن همراه استفاده می کنند خاطر نشان کرد: شما این عدد را یک آنالیز کنید می بینید این زمان را اگر روی مطالعه آزاد می گذاشتید اطلاعات عمومی تان خیلی بیشتر از آن چیزی خواهد شد که الان در فضای مجازی می گذارید در نتیجه نحوه مصرف زمان هم اینجا مسئله است که باید روی آن برنامه ریزی کرده و بهتر از آن مصرف شود.

کتاب حافظه ی بلند مدت را تقویت می کند و فضای مجازی حافظه بلند مدت را ضعیف می کند

دبیرکل جبهه انقلاب‌اسلامی در فضای‌مجازی تصریح کرد: کتاب حافظه ی بلند مدت را تقویت می کند و گوشی حافظه بلند مدت را ضعیف می کند به خاطر اینکه اطلاعات زیاد و رگباری و بی کیفیت در حافظه کوتاه مدت ما قرار می گیرد و بعد از مدت کوتاهی حذف می شود ولی شما اگر چند سال پیش یک کتاب خوانده باشید الان می توانید محتوای آن کتاب را به خاطر آورید و کتاب را برای یک نفر که می خواهد آن کتاب را بخواند تعریف کنید منتهی اگر همین دو الی سه روز پیش مطلبی که در فضای مجازی خواندید خیلی از آن مطالب را الان نمی توانید به یاد بیاورید به این دلیل که این اطلاعات در فضای مجازی اغلب وارد حافظه کوتاه مدت می شود و بعد مدت کوتاهی هم حذف می شود و حافظه بلند مدت دست نخورده باقی می ماند .

سن آلزایمر در ایران به ۲۰ سال رسیده است

مومن نسب با بیان اینکه سن آلزایمر در ایران به ۲۰ الی ۲۵ سال رسیده است عنوان کرد: این مهم نشان می دهد که کم حافظگی یکی از دلایل عمده اش همین مطالعه نکردن و استفاده از گوشی همراه است.

اطلاعات مسموم در فضای مجازی زیاد است

رئیس مرکز آموزش سواد فضای‌مجازی گفت: اطلاعات مسمومی که در فضای مجازی است می تواند ذهن را خراب کند و مطالعه کتاب هم نباید مطالعه کتابهای نامناسب باشد بعضی از کتابها و رمانها نیز ممکن است به ذهن و انسان آسیب بزند و آرامش را از فرد بگیرد.

هر فرد روزانه نیم ساعت مجاز به استفاده از موبایل و فضای مجازی است

وی یادآور شد: من توصیه می کنم از گوشی های موبایل به نحوی استفاده کنیم که مصرف نشویم الان خیلی از مردم در گوشی هایشان مصرف می شوند یعنی مدیریت زمان داشته باشیم استفاده مجاز از گوشی همراه در روز یک ساعت است الان آمار اعتیاد موبایل در دنیا یک ساعت است زمان استاندارد در دنیا نیم ساعت استفاده از گوشی در روز است .

با پیوند بین فضای مجازی و کتاب؛ سرانه مطالعه در کشور را افزایش دهیم

مومن نسب پیشنهاد داد: برای مطالعه برنامه ریزی داشته باشیم کتابهای که خواندیم و تاثیرگذار بوده به بقیه پیشنهاد دهیم کتابهای که مفید و موثر هستند در گروه ها و کانال های شبکه های مجازی تبلیغ کنیم مثلا وقتی کتاب مفیدی خواندیم خلاصه کتاب را نوشته در فضای مجازی منتشر کنیم و دیگران را ترغیب به مطالعه این کتاب کنیم و پیوندی بین فضای مجازی و کتاب ایجاد کنیم و سرانه مطالعه در کشور افزایش دهیم.

۸۵ درصد دانلود فیلم در کشور؛ روی فرهنگ کتاب و کتابخوانی تاثیر می گذارد

این کارشناس فضای مجازی در پایان با اشاره به اینکه ۸۵ درصد دانلودهای کشور ایران برای فیلم بوده بیان کرد: ۸۵ درصد عدد بزرگی است و این فیلم ها زیاد هم دیده می شود و باعث می شود که وقت مطالعه را از ما بگیرد و ما را دچار لذت طلبی یا آسان پسندی کند مطالعه ممکن است کمی سخت باشد ولی دیدن فیلم خیلی ساده تر است و ممکن است انسان گرایش فقط به دیدن فیلم پیدا کند اینها ممکن است در بلندمدت به ما آسیب بزند که خوب نیست، با برنامه و به اندازه فضای مجازی را مصرف کنیم و برای مطالعه و مسایل دیگر زندگی حتما برنامه ریزی ثابتی داشته باشیم تا یک چیزی، چیز دیگر را از ما نگیرد.

انتهای پیام/

معضلات فضای مجازی با محوریت مسجد برطرف می شود/ فرهنگ غرب مساجد را منزوی کرده است

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی در گفتگو با نگارانه اظهار داشت:اسلام دین جمع است و جمع گرایی را تقویت می کند با حضور در جمع بالخصوص مسجد مشکلاتمان را حل کنیم, در قدیم مساجد دارلحکومه بودند یعنی هرکس مشکلی یا اختلافی پیدا می کرد به سراغ مسجد می رفت ،شوراها از مسجد شروع می شد و مسئول برگزاری شوراها مساجد بودند منتهی به مرور زمان به نظر می رسد فرهنگ غرب به ما نفوذ و رسوخ کرده و مساجد را منزوی کرده است.

وی ادامه داد:وقتی مردم نیاز به جمع و جمع گرایی داشته باشند و بعد مسجد نیازشان را برطرف نکند جذب مجامع دیگری مثل فضای مجازی و شبکه های اجتماعی می شوند.

مومن نسب تاکید کرد:در تاریخ اسلام حتی مراسم عروسی هم در مساجد برگزار می شد مراسمی که در مسجد برگزار شود حتما عاری از هرگونه گناه و مشکل است ولی جدیدا فقط مراسم عزا در مسجد برگزار می شود و این در ذهن جوانان تداعی می شود که مسجد مکان عزاست و جای عروسی و شادی نیست.

وی تصریح کرد:ائمه جماعت در حقیقت امام محله محسوب می شوند یعنی مقتدا و مرجع محله هستند منتهی الان امام جماعت به عنوان نمازگزار مسجد محسوب می شود لذا این باعث می شود محوریت مسجد کمتر شود و مشکلات زیادی به طبع آن به وجود آید.

مومن نسب عنوان کرد:بنده معتقدم اگر محوریت مسجد برگردد بسیاری از مشکلات اجتماعی، خانوادگی و فرهنگی جامعه حل می شود.

وی بیان کرد:حتی می توان معضلات فضای مجازی را از محوریت خارج شدن مساجد دانست،شما فرض کنید فردی هر روز سه نوبت در مسجد رود و نیازهای مشاوره ای، نیاز جمع گرایی و … فرد برطرف شود لذا این فرد دیگر نیازی به حضور در شبکه های اجتماعی ندارد و در معرض اطلاعات کذب و غیره قرار نمی گیرد.

مومن نسب عنوان کرد:جمع گرایی یکی از ویژگی های مسجد است در قدیم مساجد بزرگتربن بناها در محل بودند و وقتی وارد محله می شدید گنبد و گلدسته مساجد را می دیدید ولی الان ساختمان ها از گلدسته های مسجد بالاتر رفتند و حتی بعضی از مساجد گنبد و گلدسته ندارند لذا محل اجتماع را تغییر دادند و محل اجتماع جوان ها و مردم را از مساجد به فرهنگسراها،خانه فرهنگ،حسینه ها و … انتقال دادند که آن مکان ها حاشیه های زیادی به وجود آورد.

وی در پایان خاطرنشان کرد:ما هرچقدر به مسجد نزدیکتر شویم معضلات اجتماعی مان کمتر می شود یکی از معضلات جامعه ی امروز آسیب های فضای مجازی است ، آسیب های فضای مجازی را می توانیم با محوریت مسجد برطرف کنیم لذا از مساجد فقط برای نمازگزاری استفاده نکنیم مساجد بزرگترین پایگاه های فرهنگی در جامعه هستند.

انتهای پیام/

سند ۲۰۳۰ یک کاپیتولاسیون فرهنگی در کشور است/ ساماندهی فضای مجازی مهمترین راهکار مقابله با سند ۲۰۳۰ است

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی در گفتگو با نگارانه در خصوص سند ۲۰۳۰ گفت: سند ۲۰۳۰ که در موردش بحث زیاد شد سالهاست که توسط دولت در بستر فضای مجازی انجام میشود یعنی شما می بینید که در فضای مجازی به بچه ها آموزش جنسی داده می شود و همه اهداف آن سند و حتی هم جنس گرایی و امثال اینها در بستر فضای مجازی در حال توسعه و تبلیغ است.

وی ادامه داد: وقتی میگویند ۱۲ میلیون و هشتصد هزار نفر از کاربران اینترنت در ایران سن شان زیر ۱۸ سال  است و جایی میگویند ۶۰ درصد کاربران شبکه های اجتماعی مثل تلگرام در سن قانونی نیستند خوب این نشان می دهد که عمق آموزش های سند ۲۰۳۰ عملا و رسما به این شکل در کشور اجرا می شود و کسی هم توجه ندارد و من معتقدم که رسیدگی به وضع فضای مجازی در واقع بدون رسیدگی به وضع  فضای مجازی آن سند و آن مجموعه ای که در موردش صحبت می شود،را نمی شود سامان داد و عملا اجرایی شده و می شود.

مومن نسب در پاسخ به این سوال که چرا مقام معظم رهبری به سند ۲۰۳۰  ورود پیدا کرد ، خاطرنشان کرد: بخاطر اینکه این سند همان جور که گفتند به صورت غیر مجاز در حال عملیاتی شدن است و به صورت خاموش و آروم و بی سر و صدا این را دارند عملیاتی می کنند. عملیاتی کردن سند ۲۰۳۰ فقط مربوط به وزارت آموزش و پرورش نیست که به صورت رسمی در مدارس این کار را انجام دهد. به صورت غیر رسمی تمام دانش آموزان ما دارند از گوشی ها استفاده می کنند و تمام مراحل سند ۲۰۳۰ در کشور ما اجرا و اعمال میشود.

وی در پایان گفت: اگر سند ۲۰۳۰ را از طریق آموزش و پرورش محدود کنیم آن هم در حد کتب و از اسناد رسمی مسلما نمی شود جلوی اجراش را گرفت ما برای اینکه آن سند،سند ظالمانه که به عنوان کاپیتولاسیون فرهنگی از آن در کشور یاد می کنند و جلوی اجراش را بخواییم بگیریم در واقع باید به فضای مجازی سامان دهیم تا دشمن نتواند سیاست های خودش را بر مردم ما اعمال کند. اعمال سیاست های دشمن بر افکار عمومی مردم ما همان سند ۲۰۳۰  می شود که الان معروف است و دولت هم رسما آن را ابلاغ کرده است.

انتهای پیام/

شبکه های اجتماعی در انتخابات ابزار عملیات روانی دشمن بودند/ نتیجه انتخابات در فضای کاپیتولاسیون مجازی غیر عادلانه بود

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی در خصوص تاثیر فضای مجازی در انتخابات ریاست جمهوری دوازدهم اظهار داشت: متاسفانه بحث فضای مجازی و رها شدگی فضای مجازی همان جور که پیش بینی میشد روی انتخابات هم قبل از انتخابات ، هم حین مدت تبلیغات و در زمان برگزاری انتخابات و روز قبل انتخابات بسیار تعیین کننده بود و هم بعد از انتخابات تا امروز اثر مستقیم و ویژه ای داشته است .

وی ادامه داد: به شکلی که ما عملا مشاهده کردیم در انتخابات امسال صدا و سیما به طور کاملا خنثی عمل کرد و شبیه به یک ماشین قرعه کشی دیده شد، از آن سمت شبکه های اجتماعی فضای رها شده غیر منضبطی داشتند که  با این رها شدگی اثر مستقیمی بر افکار عمومی گذاشتند و به عنوان ابزار عملیات روانی دشمن به کار گرفته شوند.

مومن نسب تاکید کرد: من معتقدم که این روش در رسانه ملی باید مساوات و عادلانه تقسیم شود و در رسانه های اجتماعی جدول گذاری بیشتری شود لذااگر این مساوات و عدالت دیده نشود،نهایتا به ضرر جامعه ما و هر جامعه ای تمام می شود.

وی تصریح کرد: در نتیجه ما در رسانه های اجتماعی هم باید نظام مند و قانون مند رفتار کنیم، در حال حاضر متاسفانه به نظر میرسد  تماما نوعی از کاپیتولاسیون در حوزه فضای مجازی و در خود فضای مجازی و در رابطه با فضای مجازی در کشور ما وجود دارد مثلا شما می بینید که هر کسی بخواهد در کشورش فعالیت رسانه ای کند یا اگر بخواهد رسانه صوتی و تصویری به وجود آورد لزوما در انحصار صدا و سیماست و اداره فعالیت در این جا معنا ندارد.

مومن نسب افزود: اگر بخواهد رسانه مکتوب یعنی نشریه چاپی به وجود آورد باید معاونت مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی رود و فرایند مفصل و طولانی را بگذراند تا اجازه انتشار رسانه مکتوب به آن دهند،اگر بخواهد نشریه دیجیتال به وجود آورد باید از همان معاونت مطبوعاتی مجوز بگیرد و اگر بخواهد شبکه اجتماعی یا نرم افزاری به این شکل تولید کند باید برود از مرکز توسعه و رسانه های دیجیتال مجوز گیرد تا به آن اجازه فعالیت در کشور دهند.

وی عنوان کرد:از سمت دیگر شما می بینید که در شبکه های اجتماعی یک نفر یک کانال می زند و در کانالش چند هزار نفر عضو میگیرد این کانال اگر در یک نرم افزار خارجی مثل تلگرام باشد باید بیش از ۵ هزار نفر عضو داشته باشد بر اساس قانون مصوبه شورای فضای مجازی که البته هیچ وقت ابلاغ نشد ولی عملیاتی شد. بر اساس این مصوبه باید مجوز بگیرد و به صورت مجاز تبلیغ کند مثلا در موضوع انتخابات  کسانی که کانال داشتند و در چارچوب جمهوری اسلامی کار می کردند و مجوز گرفتند و وقتی مجوز گرفتند به آنها یک سری مقررات ابلاغ شد که باید در چارچوب این مقررات عمل کنید.

مومن نسب تصریح کرد: از سمت دیگه آنهایی که مجوز نداشتند نیازی به رعایت چارچوب نداشتندبعد ما دیدیم که در واقع کانال هایی که به صورت غیر قانونی فعالیت می کردند،این کانال ها روز به روز تقویت شدند  وکانال هایی که قانونی رفتار می کردند محدود و از دور کار کلا خارج شدند حتی در ایام تبلیغات و انتخابات هم شما می بینید که کانال های فعال،کانال های ضد انقلاب و بدون هویت بودند. خوب این در واقع یک جور کاپیتولاسیون است چون دو نوع برخورد میشود یکی برخورد مثلا کسی می خواهد کانالی در شبکه های اجتماعی بزند باید کلی مجوز و حق سهم و امثال اینها بدهد ولی کسانی هستند که هیچ کدام از اینها را نمیخواهد. کسی که میخواهد به صورت قانونی در شبکه های خارجی فعالیت کند باز باید کلی مراحل را طی کند ولی آنهایی که غیر قانونی می خواهند فعالیت کنند هیچ کدام این مراحل را نیاز نیست طی کنند.

وی در پایان خاطر نشان کرد: در نهایت شما می بینید که داخلی ها تضعیف می شوند و فعالیت در کشور تضعیف می شود و از آن سمت هم فعالیت های مجاز تضعیف می شود و فعالیت غیر مجاز تقویت می شود که نتیجه انتخابات که در یک چنین فضای کاپیتولاسیونی برگزار میشود نمیتواند نتیجه عادلانه ای باشد.

انتهای پیام/

فضای مجازی جداکننده والدین از فرزندان/ فعالیت ۱۲میلیون کاربر ایرانی زیر ۱۸ سال در تلگرام

سال ها پیش که هنوز اینترنت و تلفن همراه همه گیر نشده بود خانواده ها بیشتر یکدیگر را می دیدند و از حال هم با خبر می شدند و رابطه ها گرم و صمیمی بود. روزهایی که همه دور هم در یک خانه و یک اتاق جمع می شدند و از خودشان می گفتند و روز را شب و شب را صبح می کردند.

امروز وضعیت تغییر کرده و دیگر کمتر کسی را می توان یافت که سرش در گوشی نباشد و در فضای بی در و پیکر مجازی چرخ نزند. تکنولوژی چنان پیشرفت سریعی داشت که حتی اجازه نداد تا خانواده ها بتوانند برای استفاده کودکانشان از آن محدودیتی قرار دهند.
اینکه با تکنولوژی روز همراه شویم نکته منفی ای نیست، اما طرز استفاده و سن استفاده از این دستگاه های هوشمند باید مورد توجه قرار گیرد. امروز همه بچه ها تا چشم باز می کنند تبلت و گوشی هوشمند را بدون هیچ محدودیتی در دست می گیرند و روز به روز از محیط گرم خانواده دورتر شده و در تنهایی خود فرو می روند.
دور شدن خانواده و فرزندان به سرد شدن روابط دورن خانواده ای و البته دل بستن فرزندان به دوستان مجازی را دامن می زند که این موضوع خود زمینه ای برای انحرافات و آغاز روزهای نافرجام را کلید می زند. کودکان ممکن است با هر ابراز محبتی از سوی دوستان مجازی خود جذب و ذوب در این فضا شوند.
توسعه شبکه های اجتماعی تیز شدن شاخک سودجویان برای به دام انداختن افراد ساده را در پی دارد. توسعه ارتباطات بعضا ناسالم و خطرناک دور از ذهن نیست وقتی که صفحه حوادث روزنامه ها پر می شود از حوادثی که یک پایش در همین صفحات است.
* فعالیت ۱۲میلیون کاربر ایرانی زیر ۱۸ سال در تلگرام
حمید طهماسبی استاد جامعه شناسی گفت: در حال حاضر ۱۲ میلیون کاربر ایرانی زیر ۱۸سال در تلگرام فعالیت دارند در حالیکه در جامعه ما هنوز استفاده از موبایل و اینترنت و دیگر شبکه های اجتماعی به خوبی فرهنگ سازی نشده است.
امروزه سهم گفتگوی زوجین با یکدیگر و با فرزندان بسیار کم شده است. زن و شوهر احتیاج دارند با هم صبحت کنند و همینطور با فرزندان خود در مورد مسایل روزمره گفتگو داشته باشند، ولی استفاده از شبکه های مجازی منجر شده است که فرزندان در عالمی دیگر سرگردان و رها شوند. کاربری کنترل نشده فضای مجازی موجب می شود نوجوانان، منزوی و دچار افت اخلاقی و پرخاشگر شوند و دیگر پدر و مادر را به عنوان دوست و رفیق خود ندانند و همچنین تمایل به جنس مخالف داشته باشند.
* هدف شبکه های مجازی نابودی خانواده هاست
روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی گفت: شبکه های مجازی ابزار جنگ نرم دشمن هستند که هدف آن نابودی خانواده هاست. شبکه تلگرام را صهیونیست های روس تبار ساکن آلمان ایجاد کرده اند و آن را اداره می کنند و بدتر از همه اینکه ۸۱٫۲ درصد کاربران این شبکه، ایرانی هستند. در چین کسانی که روزانه بیش از یک ساعت در روز از اینترنت استفاده می کنند، معتاد اینترنت محسوب می شوند و باید به مراکز ترک اعتیاد مراجعه کنند و این در حالی است که بر اساس داده های وزارت ورزش و جوانان، به طور میانگین جوانان کشور روزانه ۹ ساعت به گوشی های موبایل مشغول هستند.
از عوارض و جنبه های زیانبار استفاده مدیریت نشده از فضای مجازی آن است که تنوع طلبی عاطفی و جنسی در جامعه شیوع پیدا کرده که آسیب های روانی و اجتماعی زیادی دارد. طلاق عاطفی نیز به شدت در حال افزایش است به طوری که ۶۸ درصد طلاق های ثبت شده در میان ۱۴۰ کشور جهان، به علت ارتباط یکی از زوجین با جنس مخالف از طریق شبکه های مجازی است.
بدون شک این روزها با افزایش ارتباطات در فضای مجازی، روابط بین اعضای خانواده با سردی زیادی همراه است چرا که دیگر والدین و فرزندان مانند گذشته در فضاهای مشترک فیزیکی و تفریحی واقعی، خاطرات مشترکی را با هم تجربه نمی کنند. این کاهش اشتراکات عاطفی و فکری و اطلاعاتی به تفاوت در منظر و دیدگاه آنها دامن میزند.
سهل انگاری و گذرهای بی تفاوت والدین نیز بی تأثیر در استفاده بی محدودیت کودکان و نوجوانان از فضاهای مجازی نیست، برخی از خانواده ها با این باور که «فرزندشان کاری نمی کند که نیاز به نظارت باشد» فزرندانشان را در خطری بزرگ قرار می دهند.
استفاده از لوازم هوشمند ارتباطی بین کودکان و نوجوانان نیازمند نظارت درست و دقیق خانواده است، خانواده هایی که دست فرزندانشان را در دنیای مجازی رها می کنند باید منتظر تبعات سیاه آن باشند.
انتهای پیام/

فضای مجازی فرد محوری را در خانواده ها رواج داده است/ امر به معروف و نهی از منکر در شبکه های اجتماعی حرام است!

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی در خصوص عبرتهای عاشورا و فضای مجازی در گفتگو با خبرنگار نگارانه اظهار داشت: کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا یعنی تمام زمین ها و زمانهای عاشورا، کربلاست.الان زمین و زمان زیست انسانها فضای مجازی شده و فضای مجازی به نوعی محیط زیست بشر است، طبق فرمایش مقام معظم رهبری امروز فضای مجازی چند برابر فضای حقیقی بزرگتر شده است.بنابراین می توان از درس های عاشورا عبرت گرفت.

امروز دشمن در فضای مجازی روی زن ها طمع کرده است

وی ادامه داد: از جمله درس های عاشورا این است که در قیام عاشورا اول دشمن زن های کوفی را به خودشان مشغول کرد و کار به جایی رسید که زن ها در قیام عاشورا مردهای خودشان را پخش می کنند و به آنها اجازه جهاد نمی دهند و این باعث می شود پشت امام حسین (ع) به شدت خالی شود و الان در فضای مجازی نیز دشمن روی زن ها طمع کرده و خانم ها بیشتر از دیگر افراد جامع تحت تاثیر قرار داده است و از این طریق نیز بچه ها و مردها را هم به نوعی تحت تاثیر قرار داده است.

فضای مجازی فرد محوری را در خانواده ها رواج داده است

مومن نسب افزود: فرد محوری باعث شده خانم ها در جمع  شرکت کنند ولی هرکس سرش در موبایل خودش است و این نشان می دهد به نوعی دشمن توانسته فردمحوری وارد خانواده ها کند یا خانمی بیشتر به خودش و ظواهر شخصی خودش می رسد و کمتر به همسر و فرزندان خود رسیدگی می کند ، در دوران هشت سال دفاع مقدس خانم ها پشت جبهه کار می کردند و همسران خود را به جنگ و مقابله با دشمن می فرستادند .

۸۲ درصد کاربران شبکه های اجتماعی ایرانی ها هستند

وی عنوان کرد: ابن زیاد وقتی وارد کوفه می شود با لباس امام وارد کوفه می شود با لباس دین وارد کوفه می شود الان نیز در فضای مجازی نیز به همین شکل است مثلا شما می بینید خیلی ها از این شبکه های اجتماعی برای ترویج دین استفاده می شوند در صورتی که این شبکه ها اساسا توسط دشمنان طراحی شده است و جالب این است دشمن به ما خدمات می دهد و ما خدمات دشمن را تبدیل به دین می کنیم و به حدی به اینترنت پورتال ملحق شده ایم که مذهب و تبلیغات دینی مستقیما مورد اشاره قرار گرفته است در نتیجه دشمن هم با همین مفهوم وارد زندگی ها شده و آرام آرام متوجه شدیم چیزی برعکس آن اتفاق افتاده است.

مومن نسب تاکید کرد: لذا وقتی ابن زیاد با لباس دین وامام وارد کوفه می شود افراد و طرفداران امام دورش جمع می شوند و فکر می کنند امام حسین وارد کوفه شده است و ابن زیاد به سرعت می تواند طرفدارن امام حسین را شناسایی کند مستقیم از آنجا وارد مسجد کوفه می شود و در مسجد کوفه با لباس امام خطبه ای می خواند و در آنجا می گوید لشگری از شام (یعنی غرب زمان) به سمت شما در حال حرکت است اگر با ما یعنی یزید بیعت کنید با شما کاری ندارد ولی اگر بیعت نکنید همه ی شما را نابود می کند . در صورتی که در واقعه کربلا هیچ لشگری از شام نمی آید و همه کسانی که در کربلا سر امام حسین را بر سر نیزه کردند کوفیان بودند یعنی کسانی که خودشان امام را دعوت کرده بودند و فرماندهی آن لشگر هم دست شامیان نبود فرمانده لشگر ابن سعد کوفی بود وشمر و همه کسانی که آنجا بودند کوفی بودند و به جرات می توان گفت در عرصه ی کربلا یک غیر کوفی شرکت نداشت.

وی بیان کرد: الان به ما می گویند در شبکه های اجتماعی عضو و فعالیت کنید و علیه دشمن مبارزه کنید، چشم مان را که باز می کنیم می بینیم ایرانی دارد با ایرانی می جنگد یعنی با یک برنامه ما را به میدان می کشند و با شبکه های اجتماعی فکر، باورها ، فرهنگ و اعتقادات ملت ایران را با خودشان می برند  لذا وقتی وارد شبکه های اجتماعی می شوید متوجه می شوید بیشتر اعضای این شبکه ها ایرانی هستند و از شرقی ها و غربی ها کسی آنجا نیست ۸۲ درصد کاربران شبکه های اجتماعی در ایران زندگی می کنند و ۱۸ درصد دیگر هم احتمالا ایرانی های مقیم کشورهای دیگر هستند و خیلی ها فکر می کنند وقتی در تلگرام فعالیت می کنند یک شبکه جهانی است درصورتی که این طور نیست و تصور می کنند با دشمن مبارزه می کنند یعنی با همین بهانه اینجا نیز دشمن ما را مشغول می کند.

با مغزی پر از فکر حرام نمی توان در جبهه حق جهاد کرد

مومن نسب در ادامه به خوراک فکری اشاره کرد و گفت: شکم ها را پر از لقمه های حرام کردند و مردم را به شهوت مشغول کردند و… این اتفاقات به کرات در شبکه های اجتماعی دیده می شود یعنی پول در آوردن از روش های نامشروع، خواندن مطالب نامشروع و … نشان می دهد که در فضای مجازی شکمی که پر از نان حرام باشد، مغزی که پر از فکر حرام باشد نمی شود با آن جهاد کرد.

افراد جامعه  صدای حق را در فضای مجازی نمی شنوند

وی در به نشنیدن صدای حق توسط  افراد جامعه تاکید کرد و عنوان کرد: یعنی امام حسین فریاد می کشیدند مسلم فریاد می کشید تمام توانشان را گذاشتند که مردم صدای حق را بشنوند منتهی دشمن اینقدر عرصه را شلوغ کرده بود که  کسی صدای حق را نمی شنید با اینکه هم می دیدند و هم می شنیدند، الان نیز در شبکه های اجتماعی حرف حق زیاد است مثلا گروه ها و کانال های زیادی هستند که در شبکه های اجتماعی حرف حق و دین را ترویج می دهند و ممکن است ما هم افراد دنبال کننده این کانال ها باشیم ولی خوب که  نگاه می کنیم جذابیت برای ما ندارد و ما بیشتر وقت مان را در کانال های زرد یا مبتذل می گذرانیم و بیشتر از این کانال ها ایده و الگو می گیریم تا کانال های مذهبی.

امر به معروف و نهی از منکر در شبکه های اجتماعی حرام است!

مومن نسب امربه معروف و نهی از منکرمهمترین هدف قیام امام حسین دانست و خاطر نشان کرد: قیام امام حسین (ع) برای امر به معروف ونهی از منکر بود در صورتی که در شبکه های اجتماعی که ما الان استفاده می کنیم امر به معروف و نهی از منکر حرام است یعنی شما در تلگرام به کسی نکته ای اخلاقی، دینی و … را تذکر دهید شما را بلاک یا ریپورد می کنند در نتیجه شما محدود و مسدود می شوید یعنی در این شبکه ها امر به معروف و نهی از منکر کردن ممنوع است .

امروز سکولاریسم به معنای واقعی کلمه در شبکه های اجتماعی وجود دارد

وی به سکولاریسم در جامعه اشاره کرد و گفت:سکولاریسم به دو معناست یعنی به من چه و به تو چه؟ یعنی اگر کسی به شما تذکر داد می گویید به تو چه؟ و اگر به کسی تذکر نمی دهید می گویید به من چه؟ لذا این دو کلمه سکولاریسم را تشکیل می دهد و الان شما می بینید در شبکه های اجتماعی سکولاریسم به معنای واقعی کلمه وجود دارد یعنی شما مجبورید با این شرایط خودتان را وفق دهید مثلا وارد یک کانال مذهبی می شوید کنار شما دهها کانال مبتذل و غیر اخلاقی وجود دارد شما در کنار این همه فساد اخلاقی یک کانال مذهبی برقرار می کنید بعد دنبال کننده کانال های غیر اخلاقی یک میلیون الی دو میلیون نفر است در حالی که کانال شما هزار الی ده هزار نفر عضو دارد و از همه اینها بدتر این است که شما و آن کانال غیر اخلاقی مسالمت آمیز دارید در کنار هم زندگی می کنید و هیچ کدام به آن یکی کاری ندارد یعنی شما (کانال مذهبی) نمی روید به کانال غیر اخلاقی تذکر دهید یا امکان تذکر دادن به کانال غیر اخلاقی وجود ندارد یا به محض تذکر بلاک یا ریپورد می شوید در نتیجه به مرور زمان تصمیم می گیرید بی تفاوت باشید.

سکولاریسم شدن افراد در فضای مجازی؛ فردگرایی، لذت گرایی و سودگرایی به همراه دارد

مومن نسب در ادامه خاطرنشان کرد: وقتی سکولاریسم شدید فردمحور، لذت گرا و سودگرا می شوید ، فردگرا، لذت گرا و سودگرا جامعه را به سمتی می برد که فرد در انتخابش در عرصه های خطر دچار اشتباه می شود ؛ فردمحوری یعنی فرد خودش مهم می شود و وقتی خودش مهم شد خطر نمی کند یعنی عبادت شما هم باید با آسایش همراه باشد اگر عبادت سخت باشد از آن می گذرید مثلا سفر که می روید نماز صبح را قضا می کنید یا خانم برای اینکه  برای فرزند خودش وقت بگذارد یک تبلت  برای فرزندش می گیرد و بچه را مشغول می کند یعنی اصلا به خودش سختی نمی دهد، سودگرا یعنی هرجا اکثریت هستند ما هم باید آنجا بریم یعنی به شما می گویند چرا در تلگرام هستید می گوید همه در تلگرام هستند ، یا به شما می گویند چرا مبل هاتون را عوض می کنید می گویید چون همه عوض می کنند و …  در نتیجه شما به این چهار ویژگی سکولاریسم، فردگرایی، لذتگرایی و سودگرایی در عرصه ی کربلا به سمت یزید می روید یا به سمت کربلا می روید؟ خودتان قضاوت کنید.

اگر افراد به دنبال سکولاریسم باشند ؛یزید هم مشروب می خورد و هم نماز می خواند.

اگر فردمحور باشیم و خودمان مهم باشیم به سمت امام حسین نمی رویم چون آخرش شهادت است.

اگر لذت گرا باشیم انواع عشق و حال در سمت یزید وجود دارد یعنی عده ای نماز نمی خوانند و عده ای مشروب می خورند.

اگر سودگرا باشیم که  اکثریت سمت یزید هستند به سمت امام حسین.

در نتیجه جامعه سمت و سویش به سمت دشمن است .

نگاه مثبت به دشمن ، امید به خیر دشمن در سپاه عاشورا نقش داشت

وی در پایان گفت:در این شرایط روی مثبت به دشمن پیدا می کنیم و به مرور زمان در عرصه کربلا هم می رویم. برخی می گفتند ما که شیعه امام هستیم ما را به یزید چه؟ در نتیجه نگاه مثبت به دشمن ، امید به خیر دشمن در سپاه عاشورا نقش داشت و خیلی از افراد به خاطر امید به خیر دشمن بود با امام حسین همراهی نکردند و واقعه عاشورا را نپذیرفتند  و فضای مجازی فضایی است که همه جور تفکری در آن جریان دارد منتها زیرساخت های فضای مجازی به اصلی ترین محورهای توسعه پیام در فضای مجازی چون توسط دشمن طراحی شده طبیعتا پیام های آنها پیام ضد اخلاق و فرهنک عاشورا تبلیغ می کند یعنی می بینید پیام من و شما هست ولی مطلب من و شما دیده نمی شود و مطلبی که دیده نشود وجود ندارد ولی پیام آنها هست و پیامشان به شدت دیده می شود لذا می بینید پیام ضد فرهنگ عاشورا میلیون ها بار بازدید و share می شود ولی میلیون ها مطلب مربوط به عاشورا حتی هزار بار هم share و بازدید نمی شود یا ۲۰ میلیون نفر به پیاده روی کربلا می روند ولی در زمان پیاده روی کربلا عکسی از مسیر پیاده روی و از شور و شوق حضور مردم در فضای مجازی منتشر نمی شود . چرا؟ زیرا مدیریت این شبکه ها در محیطی غیر از ایران است و در جایی غیر از ایران مدیریت و پیام رسانی انجام می شود لذا تصاویر پیاده روی نشر و منتشر نمی شود ولی ممکن در مسیر پیاده روی کربلا زائران تصاویر غیر اخلاقی در مسیر کربلا را ببینند و قضاوت کنند لذا دشمن بسیار روی این مهم برنامه ریزی کرده است.

انتهای پیام/