شبکه های اجتماعی در انتخابات ابزار عملیات روانی دشمن بودند/ نتیجه انتخابات در فضای کاپیتولاسیون مجازی غیر عادلانه بود

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی در خصوص تاثیر فضای مجازی در انتخابات ریاست جمهوری دوازدهم اظهار داشت: متاسفانه بحث فضای مجازی و رها شدگی فضای مجازی همان جور که پیش بینی میشد روی انتخابات هم قبل از انتخابات ، هم حین مدت تبلیغات و در زمان برگزاری انتخابات و روز قبل انتخابات بسیار تعیین کننده بود و هم بعد از انتخابات تا امروز اثر مستقیم و ویژه ای داشته است .

وی ادامه داد: به شکلی که ما عملا مشاهده کردیم در انتخابات امسال صدا و سیما به طور کاملا خنثی عمل کرد و شبیه به یک ماشین قرعه کشی دیده شد، از آن سمت شبکه های اجتماعی فضای رها شده غیر منضبطی داشتند که  با این رها شدگی اثر مستقیمی بر افکار عمومی گذاشتند و به عنوان ابزار عملیات روانی دشمن به کار گرفته شوند.

مومن نسب تاکید کرد: من معتقدم که این روش در رسانه ملی باید مساوات و عادلانه تقسیم شود و در رسانه های اجتماعی جدول گذاری بیشتری شود لذااگر این مساوات و عدالت دیده نشود،نهایتا به ضرر جامعه ما و هر جامعه ای تمام می شود.

وی تصریح کرد: در نتیجه ما در رسانه های اجتماعی هم باید نظام مند و قانون مند رفتار کنیم، در حال حاضر متاسفانه به نظر میرسد  تماما نوعی از کاپیتولاسیون در حوزه فضای مجازی و در خود فضای مجازی و در رابطه با فضای مجازی در کشور ما وجود دارد مثلا شما می بینید که هر کسی بخواهد در کشورش فعالیت رسانه ای کند یا اگر بخواهد رسانه صوتی و تصویری به وجود آورد لزوما در انحصار صدا و سیماست و اداره فعالیت در این جا معنا ندارد.

مومن نسب افزود: اگر بخواهد رسانه مکتوب یعنی نشریه چاپی به وجود آورد باید معاونت مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی رود و فرایند مفصل و طولانی را بگذراند تا اجازه انتشار رسانه مکتوب به آن دهند،اگر بخواهد نشریه دیجیتال به وجود آورد باید از همان معاونت مطبوعاتی مجوز بگیرد و اگر بخواهد شبکه اجتماعی یا نرم افزاری به این شکل تولید کند باید برود از مرکز توسعه و رسانه های دیجیتال مجوز گیرد تا به آن اجازه فعالیت در کشور دهند.

وی عنوان کرد:از سمت دیگر شما می بینید که در شبکه های اجتماعی یک نفر یک کانال می زند و در کانالش چند هزار نفر عضو میگیرد این کانال اگر در یک نرم افزار خارجی مثل تلگرام باشد باید بیش از ۵ هزار نفر عضو داشته باشد بر اساس قانون مصوبه شورای فضای مجازی که البته هیچ وقت ابلاغ نشد ولی عملیاتی شد. بر اساس این مصوبه باید مجوز بگیرد و به صورت مجاز تبلیغ کند مثلا در موضوع انتخابات  کسانی که کانال داشتند و در چارچوب جمهوری اسلامی کار می کردند و مجوز گرفتند و وقتی مجوز گرفتند به آنها یک سری مقررات ابلاغ شد که باید در چارچوب این مقررات عمل کنید.

مومن نسب تصریح کرد: از سمت دیگه آنهایی که مجوز نداشتند نیازی به رعایت چارچوب نداشتندبعد ما دیدیم که در واقع کانال هایی که به صورت غیر قانونی فعالیت می کردند،این کانال ها روز به روز تقویت شدند  وکانال هایی که قانونی رفتار می کردند محدود و از دور کار کلا خارج شدند حتی در ایام تبلیغات و انتخابات هم شما می بینید که کانال های فعال،کانال های ضد انقلاب و بدون هویت بودند. خوب این در واقع یک جور کاپیتولاسیون است چون دو نوع برخورد میشود یکی برخورد مثلا کسی می خواهد کانالی در شبکه های اجتماعی بزند باید کلی مجوز و حق سهم و امثال اینها بدهد ولی کسانی هستند که هیچ کدام از اینها را نمیخواهد. کسی که میخواهد به صورت قانونی در شبکه های خارجی فعالیت کند باز باید کلی مراحل را طی کند ولی آنهایی که غیر قانونی می خواهند فعالیت کنند هیچ کدام این مراحل را نیاز نیست طی کنند.

وی در پایان خاطر نشان کرد: در نهایت شما می بینید که داخلی ها تضعیف می شوند و فعالیت در کشور تضعیف می شود و از آن سمت هم فعالیت های مجاز تضعیف می شود و فعالیت غیر مجاز تقویت می شود که نتیجه انتخابات که در یک چنین فضای کاپیتولاسیونی برگزار میشود نمیتواند نتیجه عادلانه ای باشد.

انتهای پیام/

فضای مجازی جداکننده والدین از فرزندان/ فعالیت ۱۲میلیون کاربر ایرانی زیر ۱۸ سال در تلگرام

سال ها پیش که هنوز اینترنت و تلفن همراه همه گیر نشده بود خانواده ها بیشتر یکدیگر را می دیدند و از حال هم با خبر می شدند و رابطه ها گرم و صمیمی بود. روزهایی که همه دور هم در یک خانه و یک اتاق جمع می شدند و از خودشان می گفتند و روز را شب و شب را صبح می کردند.

امروز وضعیت تغییر کرده و دیگر کمتر کسی را می توان یافت که سرش در گوشی نباشد و در فضای بی در و پیکر مجازی چرخ نزند. تکنولوژی چنان پیشرفت سریعی داشت که حتی اجازه نداد تا خانواده ها بتوانند برای استفاده کودکانشان از آن محدودیتی قرار دهند.
اینکه با تکنولوژی روز همراه شویم نکته منفی ای نیست، اما طرز استفاده و سن استفاده از این دستگاه های هوشمند باید مورد توجه قرار گیرد. امروز همه بچه ها تا چشم باز می کنند تبلت و گوشی هوشمند را بدون هیچ محدودیتی در دست می گیرند و روز به روز از محیط گرم خانواده دورتر شده و در تنهایی خود فرو می روند.
دور شدن خانواده و فرزندان به سرد شدن روابط دورن خانواده ای و البته دل بستن فرزندان به دوستان مجازی را دامن می زند که این موضوع خود زمینه ای برای انحرافات و آغاز روزهای نافرجام را کلید می زند. کودکان ممکن است با هر ابراز محبتی از سوی دوستان مجازی خود جذب و ذوب در این فضا شوند.
توسعه شبکه های اجتماعی تیز شدن شاخک سودجویان برای به دام انداختن افراد ساده را در پی دارد. توسعه ارتباطات بعضا ناسالم و خطرناک دور از ذهن نیست وقتی که صفحه حوادث روزنامه ها پر می شود از حوادثی که یک پایش در همین صفحات است.
* فعالیت ۱۲میلیون کاربر ایرانی زیر ۱۸ سال در تلگرام
حمید طهماسبی استاد جامعه شناسی گفت: در حال حاضر ۱۲ میلیون کاربر ایرانی زیر ۱۸سال در تلگرام فعالیت دارند در حالیکه در جامعه ما هنوز استفاده از موبایل و اینترنت و دیگر شبکه های اجتماعی به خوبی فرهنگ سازی نشده است.
امروزه سهم گفتگوی زوجین با یکدیگر و با فرزندان بسیار کم شده است. زن و شوهر احتیاج دارند با هم صبحت کنند و همینطور با فرزندان خود در مورد مسایل روزمره گفتگو داشته باشند، ولی استفاده از شبکه های مجازی منجر شده است که فرزندان در عالمی دیگر سرگردان و رها شوند. کاربری کنترل نشده فضای مجازی موجب می شود نوجوانان، منزوی و دچار افت اخلاقی و پرخاشگر شوند و دیگر پدر و مادر را به عنوان دوست و رفیق خود ندانند و همچنین تمایل به جنس مخالف داشته باشند.
* هدف شبکه های مجازی نابودی خانواده هاست
روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی گفت: شبکه های مجازی ابزار جنگ نرم دشمن هستند که هدف آن نابودی خانواده هاست. شبکه تلگرام را صهیونیست های روس تبار ساکن آلمان ایجاد کرده اند و آن را اداره می کنند و بدتر از همه اینکه ۸۱٫۲ درصد کاربران این شبکه، ایرانی هستند. در چین کسانی که روزانه بیش از یک ساعت در روز از اینترنت استفاده می کنند، معتاد اینترنت محسوب می شوند و باید به مراکز ترک اعتیاد مراجعه کنند و این در حالی است که بر اساس داده های وزارت ورزش و جوانان، به طور میانگین جوانان کشور روزانه ۹ ساعت به گوشی های موبایل مشغول هستند.
از عوارض و جنبه های زیانبار استفاده مدیریت نشده از فضای مجازی آن است که تنوع طلبی عاطفی و جنسی در جامعه شیوع پیدا کرده که آسیب های روانی و اجتماعی زیادی دارد. طلاق عاطفی نیز به شدت در حال افزایش است به طوری که ۶۸ درصد طلاق های ثبت شده در میان ۱۴۰ کشور جهان، به علت ارتباط یکی از زوجین با جنس مخالف از طریق شبکه های مجازی است.
بدون شک این روزها با افزایش ارتباطات در فضای مجازی، روابط بین اعضای خانواده با سردی زیادی همراه است چرا که دیگر والدین و فرزندان مانند گذشته در فضاهای مشترک فیزیکی و تفریحی واقعی، خاطرات مشترکی را با هم تجربه نمی کنند. این کاهش اشتراکات عاطفی و فکری و اطلاعاتی به تفاوت در منظر و دیدگاه آنها دامن میزند.
سهل انگاری و گذرهای بی تفاوت والدین نیز بی تأثیر در استفاده بی محدودیت کودکان و نوجوانان از فضاهای مجازی نیست، برخی از خانواده ها با این باور که «فرزندشان کاری نمی کند که نیاز به نظارت باشد» فزرندانشان را در خطری بزرگ قرار می دهند.
استفاده از لوازم هوشمند ارتباطی بین کودکان و نوجوانان نیازمند نظارت درست و دقیق خانواده است، خانواده هایی که دست فرزندانشان را در دنیای مجازی رها می کنند باید منتظر تبعات سیاه آن باشند.
انتهای پیام/

فضای مجازی فرد محوری را در خانواده ها رواج داده است/ امر به معروف و نهی از منکر در شبکه های اجتماعی حرام است!

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی در خصوص عبرتهای عاشورا و فضای مجازی در گفتگو با خبرنگار نگارانه اظهار داشت: کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا یعنی تمام زمین ها و زمانهای عاشورا، کربلاست.الان زمین و زمان زیست انسانها فضای مجازی شده و فضای مجازی به نوعی محیط زیست بشر است، طبق فرمایش مقام معظم رهبری امروز فضای مجازی چند برابر فضای حقیقی بزرگتر شده است.بنابراین می توان از درس های عاشورا عبرت گرفت.

امروز دشمن در فضای مجازی روی زن ها طمع کرده است

وی ادامه داد: از جمله درس های عاشورا این است که در قیام عاشورا اول دشمن زن های کوفی را به خودشان مشغول کرد و کار به جایی رسید که زن ها در قیام عاشورا مردهای خودشان را پخش می کنند و به آنها اجازه جهاد نمی دهند و این باعث می شود پشت امام حسین (ع) به شدت خالی شود و الان در فضای مجازی نیز دشمن روی زن ها طمع کرده و خانم ها بیشتر از دیگر افراد جامع تحت تاثیر قرار داده است و از این طریق نیز بچه ها و مردها را هم به نوعی تحت تاثیر قرار داده است.

فضای مجازی فرد محوری را در خانواده ها رواج داده است

مومن نسب افزود: فرد محوری باعث شده خانم ها در جمع  شرکت کنند ولی هرکس سرش در موبایل خودش است و این نشان می دهد به نوعی دشمن توانسته فردمحوری وارد خانواده ها کند یا خانمی بیشتر به خودش و ظواهر شخصی خودش می رسد و کمتر به همسر و فرزندان خود رسیدگی می کند ، در دوران هشت سال دفاع مقدس خانم ها پشت جبهه کار می کردند و همسران خود را به جنگ و مقابله با دشمن می فرستادند .

۸۲ درصد کاربران شبکه های اجتماعی ایرانی ها هستند

وی عنوان کرد: ابن زیاد وقتی وارد کوفه می شود با لباس امام وارد کوفه می شود با لباس دین وارد کوفه می شود الان نیز در فضای مجازی نیز به همین شکل است مثلا شما می بینید خیلی ها از این شبکه های اجتماعی برای ترویج دین استفاده می شوند در صورتی که این شبکه ها اساسا توسط دشمنان طراحی شده است و جالب این است دشمن به ما خدمات می دهد و ما خدمات دشمن را تبدیل به دین می کنیم و به حدی به اینترنت پورتال ملحق شده ایم که مذهب و تبلیغات دینی مستقیما مورد اشاره قرار گرفته است در نتیجه دشمن هم با همین مفهوم وارد زندگی ها شده و آرام آرام متوجه شدیم چیزی برعکس آن اتفاق افتاده است.

مومن نسب تاکید کرد: لذا وقتی ابن زیاد با لباس دین وامام وارد کوفه می شود افراد و طرفداران امام دورش جمع می شوند و فکر می کنند امام حسین وارد کوفه شده است و ابن زیاد به سرعت می تواند طرفدارن امام حسین را شناسایی کند مستقیم از آنجا وارد مسجد کوفه می شود و در مسجد کوفه با لباس امام خطبه ای می خواند و در آنجا می گوید لشگری از شام (یعنی غرب زمان) به سمت شما در حال حرکت است اگر با ما یعنی یزید بیعت کنید با شما کاری ندارد ولی اگر بیعت نکنید همه ی شما را نابود می کند . در صورتی که در واقعه کربلا هیچ لشگری از شام نمی آید و همه کسانی که در کربلا سر امام حسین را بر سر نیزه کردند کوفیان بودند یعنی کسانی که خودشان امام را دعوت کرده بودند و فرماندهی آن لشگر هم دست شامیان نبود فرمانده لشگر ابن سعد کوفی بود وشمر و همه کسانی که آنجا بودند کوفی بودند و به جرات می توان گفت در عرصه ی کربلا یک غیر کوفی شرکت نداشت.

وی بیان کرد: الان به ما می گویند در شبکه های اجتماعی عضو و فعالیت کنید و علیه دشمن مبارزه کنید، چشم مان را که باز می کنیم می بینیم ایرانی دارد با ایرانی می جنگد یعنی با یک برنامه ما را به میدان می کشند و با شبکه های اجتماعی فکر، باورها ، فرهنگ و اعتقادات ملت ایران را با خودشان می برند  لذا وقتی وارد شبکه های اجتماعی می شوید متوجه می شوید بیشتر اعضای این شبکه ها ایرانی هستند و از شرقی ها و غربی ها کسی آنجا نیست ۸۲ درصد کاربران شبکه های اجتماعی در ایران زندگی می کنند و ۱۸ درصد دیگر هم احتمالا ایرانی های مقیم کشورهای دیگر هستند و خیلی ها فکر می کنند وقتی در تلگرام فعالیت می کنند یک شبکه جهانی است درصورتی که این طور نیست و تصور می کنند با دشمن مبارزه می کنند یعنی با همین بهانه اینجا نیز دشمن ما را مشغول می کند.

با مغزی پر از فکر حرام نمی توان در جبهه حق جهاد کرد

مومن نسب در ادامه به خوراک فکری اشاره کرد و گفت: شکم ها را پر از لقمه های حرام کردند و مردم را به شهوت مشغول کردند و… این اتفاقات به کرات در شبکه های اجتماعی دیده می شود یعنی پول در آوردن از روش های نامشروع، خواندن مطالب نامشروع و … نشان می دهد که در فضای مجازی شکمی که پر از نان حرام باشد، مغزی که پر از فکر حرام باشد نمی شود با آن جهاد کرد.

افراد جامعه  صدای حق را در فضای مجازی نمی شنوند

وی در به نشنیدن صدای حق توسط  افراد جامعه تاکید کرد و عنوان کرد: یعنی امام حسین فریاد می کشیدند مسلم فریاد می کشید تمام توانشان را گذاشتند که مردم صدای حق را بشنوند منتهی دشمن اینقدر عرصه را شلوغ کرده بود که  کسی صدای حق را نمی شنید با اینکه هم می دیدند و هم می شنیدند، الان نیز در شبکه های اجتماعی حرف حق زیاد است مثلا گروه ها و کانال های زیادی هستند که در شبکه های اجتماعی حرف حق و دین را ترویج می دهند و ممکن است ما هم افراد دنبال کننده این کانال ها باشیم ولی خوب که  نگاه می کنیم جذابیت برای ما ندارد و ما بیشتر وقت مان را در کانال های زرد یا مبتذل می گذرانیم و بیشتر از این کانال ها ایده و الگو می گیریم تا کانال های مذهبی.

امر به معروف و نهی از منکر در شبکه های اجتماعی حرام است!

مومن نسب امربه معروف و نهی از منکرمهمترین هدف قیام امام حسین دانست و خاطر نشان کرد: قیام امام حسین (ع) برای امر به معروف ونهی از منکر بود در صورتی که در شبکه های اجتماعی که ما الان استفاده می کنیم امر به معروف و نهی از منکر حرام است یعنی شما در تلگرام به کسی نکته ای اخلاقی، دینی و … را تذکر دهید شما را بلاک یا ریپورد می کنند در نتیجه شما محدود و مسدود می شوید یعنی در این شبکه ها امر به معروف و نهی از منکر کردن ممنوع است .

امروز سکولاریسم به معنای واقعی کلمه در شبکه های اجتماعی وجود دارد

وی به سکولاریسم در جامعه اشاره کرد و گفت:سکولاریسم به دو معناست یعنی به من چه و به تو چه؟ یعنی اگر کسی به شما تذکر داد می گویید به تو چه؟ و اگر به کسی تذکر نمی دهید می گویید به من چه؟ لذا این دو کلمه سکولاریسم را تشکیل می دهد و الان شما می بینید در شبکه های اجتماعی سکولاریسم به معنای واقعی کلمه وجود دارد یعنی شما مجبورید با این شرایط خودتان را وفق دهید مثلا وارد یک کانال مذهبی می شوید کنار شما دهها کانال مبتذل و غیر اخلاقی وجود دارد شما در کنار این همه فساد اخلاقی یک کانال مذهبی برقرار می کنید بعد دنبال کننده کانال های غیر اخلاقی یک میلیون الی دو میلیون نفر است در حالی که کانال شما هزار الی ده هزار نفر عضو دارد و از همه اینها بدتر این است که شما و آن کانال غیر اخلاقی مسالمت آمیز دارید در کنار هم زندگی می کنید و هیچ کدام به آن یکی کاری ندارد یعنی شما (کانال مذهبی) نمی روید به کانال غیر اخلاقی تذکر دهید یا امکان تذکر دادن به کانال غیر اخلاقی وجود ندارد یا به محض تذکر بلاک یا ریپورد می شوید در نتیجه به مرور زمان تصمیم می گیرید بی تفاوت باشید.

سکولاریسم شدن افراد در فضای مجازی؛ فردگرایی، لذت گرایی و سودگرایی به همراه دارد

مومن نسب در ادامه خاطرنشان کرد: وقتی سکولاریسم شدید فردمحور، لذت گرا و سودگرا می شوید ، فردگرا، لذت گرا و سودگرا جامعه را به سمتی می برد که فرد در انتخابش در عرصه های خطر دچار اشتباه می شود ؛ فردمحوری یعنی فرد خودش مهم می شود و وقتی خودش مهم شد خطر نمی کند یعنی عبادت شما هم باید با آسایش همراه باشد اگر عبادت سخت باشد از آن می گذرید مثلا سفر که می روید نماز صبح را قضا می کنید یا خانم برای اینکه  برای فرزند خودش وقت بگذارد یک تبلت  برای فرزندش می گیرد و بچه را مشغول می کند یعنی اصلا به خودش سختی نمی دهد، سودگرا یعنی هرجا اکثریت هستند ما هم باید آنجا بریم یعنی به شما می گویند چرا در تلگرام هستید می گوید همه در تلگرام هستند ، یا به شما می گویند چرا مبل هاتون را عوض می کنید می گویید چون همه عوض می کنند و …  در نتیجه شما به این چهار ویژگی سکولاریسم، فردگرایی، لذتگرایی و سودگرایی در عرصه ی کربلا به سمت یزید می روید یا به سمت کربلا می روید؟ خودتان قضاوت کنید.

اگر افراد به دنبال سکولاریسم باشند ؛یزید هم مشروب می خورد و هم نماز می خواند.

اگر فردمحور باشیم و خودمان مهم باشیم به سمت امام حسین نمی رویم چون آخرش شهادت است.

اگر لذت گرا باشیم انواع عشق و حال در سمت یزید وجود دارد یعنی عده ای نماز نمی خوانند و عده ای مشروب می خورند.

اگر سودگرا باشیم که  اکثریت سمت یزید هستند به سمت امام حسین.

در نتیجه جامعه سمت و سویش به سمت دشمن است .

نگاه مثبت به دشمن ، امید به خیر دشمن در سپاه عاشورا نقش داشت

وی در پایان گفت:در این شرایط روی مثبت به دشمن پیدا می کنیم و به مرور زمان در عرصه کربلا هم می رویم. برخی می گفتند ما که شیعه امام هستیم ما را به یزید چه؟ در نتیجه نگاه مثبت به دشمن ، امید به خیر دشمن در سپاه عاشورا نقش داشت و خیلی از افراد به خاطر امید به خیر دشمن بود با امام حسین همراهی نکردند و واقعه عاشورا را نپذیرفتند  و فضای مجازی فضایی است که همه جور تفکری در آن جریان دارد منتها زیرساخت های فضای مجازی به اصلی ترین محورهای توسعه پیام در فضای مجازی چون توسط دشمن طراحی شده طبیعتا پیام های آنها پیام ضد اخلاق و فرهنک عاشورا تبلیغ می کند یعنی می بینید پیام من و شما هست ولی مطلب من و شما دیده نمی شود و مطلبی که دیده نشود وجود ندارد ولی پیام آنها هست و پیامشان به شدت دیده می شود لذا می بینید پیام ضد فرهنگ عاشورا میلیون ها بار بازدید و share می شود ولی میلیون ها مطلب مربوط به عاشورا حتی هزار بار هم share و بازدید نمی شود یا ۲۰ میلیون نفر به پیاده روی کربلا می روند ولی در زمان پیاده روی کربلا عکسی از مسیر پیاده روی و از شور و شوق حضور مردم در فضای مجازی منتشر نمی شود . چرا؟ زیرا مدیریت این شبکه ها در محیطی غیر از ایران است و در جایی غیر از ایران مدیریت و پیام رسانی انجام می شود لذا تصاویر پیاده روی نشر و منتشر نمی شود ولی ممکن در مسیر پیاده روی کربلا زائران تصاویر غیر اخلاقی در مسیر کربلا را ببینند و قضاوت کنند لذا دشمن بسیار روی این مهم برنامه ریزی کرده است.

انتهای پیام/

“فرد محوری” عاملی برای فراموشی اصالت هنر توسط هنرمندان است

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی در گفتگو با خبرنگار نگارانه اظهار داشت: “فرد محوری” مشکل رایجی که در استفاده نادرست از گوشی های همراه به وجود آمده است یعنی اینکه افراد از خودشان رضایت دارند لذا به مرور زمان منزوی می شوند.

وی در ادامه به نمونه رایجی از فرد محوری در تلفن همراه اشاره کرد و گفت:  این روزها عکس سلفی بین بازیگران و هنرمندان خیلی رایج شده ؛ عکس سلفی یعنی عکس از خودم- “خویش انداز یا عکس از خود” این عکس سلفی باعث می شود افراد خیلی به قیافه ، چهره و … حساس شوند و کوچکترین تغییری را روی صورت و قیافه شان به نظر نامناسب بیاید و بعد مجبور می شوند هر روز چهره شان را نو به نو کنند.

مومن نسب به عکس های خانوادگی در گذشته اشاره کرد و بیان کرد:  در گذشته عکس ها جمعی تر بود ،همه دور هم بودند و یک نفر دیگر از طرف عکس می گرفت ولی الان عکس ها فردی شده است و اینها باعث می شود حاشیه های زندگی زیاد شود بعد به آن اصل که هنرشان بوده و باعث برجستگی و موفقیت شان شده است کمتر بپردازند و آرام آرام هنر اصلی شان را از دست دهند.

وی در پایان بر سواد رسانه ای بین هرمندان  تاکید کرد و عنوان کرد: اشخاص ابتدا شبکه های اجتماعی و گوشی های موبایل را بشناسند و با اطلاعات وارد فضای مجازی شوند تا به خود و اطرافیانشان آسیب جدی نرسانند.

انتهای پیام/

تدبیر برای صیانت از «کودکان آنلاین» نیاز امروز جوامع است/ برای نجات ۱۹ میلیون کاربر جوان کشور باید قانون تصویب شود

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی به مناسبت روز کودک در گفتگو با خبرنگار نگارانه اظهار داشت:  در فضای مجازی توسط آماری که منتشر شده ۱۹ میلیون کاربر زیر ۱۸ سال داریم که بر اساس استانداردهای بین المللی کاربر زیر ۱۸ سال را کودک در نظر می گیرند و باید در معرض آسیب و خطر قرار نداشته باشد.

وی افزود: باید بر اساس قوانین بین المللی، جوامع زمینه آسیب به کودکان را از بین ببرند یعنی کودک اگر در معرض آسیب باشد این جرم محسوب می شود.

مومن نسب در ادامه تصریح کرد:در کشور ما بدون ما هیچ ملاحضه ای بیش از ۱۹ میلیون نفر کاربر را افراد زیر ۱۸ سال تشکیل می دهند مثلا در کشوری مثل آمریکا اینترنت بر اساس قوانین ، اینترنت متناسب با سن، موقعیت و جنسیت افراد متفاوت است مثلا اینترنت یک خانم با اینترنت یک آقا تفاوت دارد، اینترنت بچه ۱۶ ساله با اینترنت آدم ۶۰ ساله تفاوت دارد، اینترنت کودکان با اینترنت والدین تفاوت دارد؛حتی ایالت های مختلف آمریکا اینترنت هایشان با هم تفاوت دارد، سرعت اینترنت در هر ایالتی متفاوت است این به معناست که همه به صورت مساوی نباید در معرض پیام های اینترنتی قرار بگیرند، این موضوع در تمام دنیا در نظر گرفته شده است.

این کارشناس فضای مجاز خاطر نشان کرد: در کشوری مثل آمریکا افراد زیر ۱۲ سال به هیچ عنوان هیچ مدل گوشی موبایلی نباید داشته باشند از ۱۳ تا ۱۶ سال گوشی موبایل معمولی (دکمه ای)  و با محدودیت یعنی طرف با تعداد خاصی می توانند تماس بگیرند یا تعدا خاصی می توانند با آن تماس بگیرند.

وی افزود: از ۱۶ تا ۱۸ سال تبلت و گوشی های دانش آموزی دارند که آنها  هم با محدودیت هایی روبرو هستند اینترنت آنها محدود و هر برنامه ای رویش نصب نمی شود، محدودیت زمانی و … دارد.

مومن نسب تاکید کرد: منتها در کشور ما این تدابیر دیده نشده، یعنی سلسله مراتب نیست، تا سال ۲۰۰۰ یک قرارداد بین ۳۰ تا کشور اتحادیه اروپا امضا شد که به عنوان قرارداد اینترنت بهتر است وزیر آموزش و پرورش ۳۰ کشور اروپایی در واقع دور هم جمع شدند و تصمیم گرفتند دانش آموزان تا چه حد به اینترنت دسترسی داشته باشند.

وی افزود: جالب است که  این قراردادها با اینکه توسط اروپایی ها تنظیم شده کشورهای غیر اروپایی مثل روسیه هم درخواست پیوستن به این قرارداد را داشتند و درخواست شان هم پذیرفته شده و بعضی از کشور ها هم مثل بلژیک وهلند سختگیری هایی فراتر از قرارداد برای دانش آموزانشان قراردادند.

تصویب۲۱۷ قانون در آمریکا برای صیانت از شهروندان در فضای مجازی

این کارشناس در ادامه افزود: در کشور آمریکا هم ۲۱۷ قانون برای صیانت از افراد جامعه از خطرات و آسیب های فضای مجازی تدوین شده که جزء به جزء فضای مجازی را قانونی پیاده می کند مثلا قانونی که در سال ۱۹۹۸ در آمریکا تصویب شده بر اساس این قانون اگر خانواده ای اجازه دهد فرزند زیر ۱۶ سالش وارد شبکه های اجتماعی شود دادگاه ، این بچه را از خانواده اش می گیرد و سرپرستی اش را به پرورشگاه می دهد و می گوید این خانواده صلاحیت بزرگ کردن این بچه را ندارد یا به ارائه دهندگان خدمات دسترسی و میزبانی یعنی اینترنت فروش ها و سایت ها هم مقررات گذاشتند که اگر اینها اجازه دهند افراد زیر ۱۶ سال وارد اینستاگرام شوند و اینستاگرام هیچ عکس العملی نشان ندهد آن هم باید جریمه شود و با آن برخورد جدی می شود ولی در کشور ما چنین قوانینی وجود ندارد.

باید قانون و مقررات متناسب برای نجات کودان آنلاین تصویب شود

مومن نسب به ۵ گروه مسئولیت پذیر در کشور اشاره کرد که باید حوزه فضای مجازی و بالخصوص در رابطه با نجات کودکان آنلاین و تدبیر برای کودکان آنلاین تلاش کنند و خاطر نشان کرد: گروه اول: حکومت، دولت، قانونگذار و مقررات گذار است یعنی شورای عالی فضای مجازی، مرکز ملی فضای مجازی کشور، وزارت ارتباطات و مجلس شورای اسلامی و شورای تصویب قانونگذاری و مقررات گذاری مثل کمیسیون تدوین مقررات: اینها باید قانون و مقررات متناسب برای نجات کودان آنلاین تصویب نمایند.

گروه دوم:اپراتورها، سرویس دهنده ها و پایگاه های اینترنتی شبکه های اجتماعی باید لزوما در برابر محتوا و دسترسی هایی که به افراد به ویژه کودکان می دهند پاسخگو باشند تا کودکان را در معرض آسیب قرار ندهند  زیرا این جرم است و باید پاسخگو باشند.

گروه سوم:مدرسه یعنی آموزش و پرورش و حوزه های علمیه ، کانون های فرهنگی ؛ اینها باید شروع کنند و سواد فضای مجازی را ترویج دهند یعنی سطح سواد فضای مجازی مردم را ارتقا دهند.

گروه چهارم:شامل پدر، مادر، خواهر ، برادر و بقیه ارکان خانواده باید شخصا مسئولیت هایشان در برابر کودکان معلوم شود به آنها آموزش داده شود و نهایتا بر حسن انجام مسئولیت هایشان نظارت شود.

مومن نسب در ادامه تصریح کرد:چطور خانواده ای وقتی فرزند خود را در وسط خیابان رها می کنند سازمان بهزیستی این بچه را می گیرند و می گوید این خانواده صلاحیت بزرگ کردن این فرزند را ندارند و اگر بد والدین باشند یعنی بچه های خودشان را کتک بزنند یا به آنها آسیب برسانند ، قوه قضاییه و سازمان بهزیستی از این بچه دفاع می کنند.

اطلاعات کودکان در فضای مجازی بیشتر از والدین است

وی افزود:در فضای مجازی هم باید حقوق والدین نسبت به کودمان مشخص شود و والدین باید به اشتباهات کودکان در این فضا عکس العمل نشان دهند و در حال حاضر برعکس شده و کودکان فضای مجازی والدین را کنترل می کنند و اطلاعات کودکان در فضای مجازی بیشتر از والدین است .

گروه پنجم: خود کودک است:در رابطه با خود کودکان قانون گذاری کنیم و اینترنت متناسب با کودکان در اختیار کودکان قرار دهیم.

کودک هم از ۱۶ تا ۱۸ سال می تواند از اینترنت استفاده کند و از ۱۳ تا ۱۶ سال گوشی دانش آموزی متناسب با سن شان طراحی شود .

اینترنت مخصوص رده های سنی/ سیم کارت نجات بخش یا نابودگر!؟

این کارشناس فضای مجازی در ادامه گفت:در کشورهای اروپایی یک نوع اینترنت برای این رده سنی به صورت ساعت مچی طراحی شده که هر وقت کودک احساس خطر کرد با فشار دادن این ساعت والدین متوجه خطر می شوند تا سریع فرزند خود را نجات می دهند لذا ما هم می توانیم برای کودکان زیر ۱۳ سال چنین امکانی را فراهم کنیم که امکان تولیدش الان در کشور توسط شرکت جی ال ایکس وجود دارد.

وی ادامه داد: برای بچه های ۱۳ تا ۱۶ سال گوشی های محدود طراحی کنیم یعنی فقط با ده نفر بتوانند تماس بگیرند و ده نفر بتوانند با آن تماس بگیرند  برای کودکان ۱۶ تا ۱۸ سال گوشی های دانش آموزی طراحی کنیم ولی الان سیم کارت های دانش آموزی که به دانش آموزان در کشور می دهند یک سیم کارتی که اپلیکیشن هایی مثل تلگرام و اینستاگرام را دارد این یعنی دانش آموزان به همه ی اطلاعات فضای مجازی دسترسی دارند و این غلط است و با این کار ما بچه را در معرض خطرات اینترنت قرار می دهیم لذا این سیم کارت ها برنامه ها و طراحی برای نابود کردن کودکان است نه صیانت از کودکان آنلاین.

تصویب قانون برای ۱۹ میلیون کاربر جوان ایرانی

وی در پایان به تدابیری برای نجات ۱۹ میلیون نفر از کودکان کشور که در اینترنت فعال هستند اشاره کرد و تاکید کرد: با این تدابیر باید اقداماتی مثبت انجام دهیم

۱-این افرادی که هنوز آلوده به اینترنت و فضای مجازی نشده اند را حفظ کنیم یعنی به خانواده ها اطلاع رسانی کنیم که خانواده ها برای این افراد تبلت و گوشی تهیه نکنند و تا سن ۱۸ سالگی اینها را حفظ کنیم.

۲- نجات آنهایی که آلوده به این فضا شده اند در این گروه دوم با برنامه ریزی، تدوین مراکز ترک فضای مجازی ، سایت های جایگزین محور؛ باید برای نجات آنها تدبیر کنیم .

انتهای پیام/

راس فتنه ۸۸ شبکه های اجتماعی و اینترنت بود/ آمریکائی ها از طریق فضای مجازی مستقیما فتنه ۸۸ را ایجاد کردند

روح الله مومن نسب به مناسبت سالروز حماسه ۹ دی در گفتگو با نگارانه اظهار داشت: ماجرای فتنه ۸۸ همزمان با تولد وب در ایران شکل گرفت، وب تعاملی؛ تازه درشبکه های اجتماعی مثل فیس بوک و تویتر رشد پیدا کرده بودند لذا نمونه های داخلی هم داشتند مثل کلوپ و وبلاگ نویسی که ایرانی ها در وبلاگ نویسی هم رتبه اول دنیا را داشتند و به هر حال دو بخش چت و چت روم و پیام رسانها و چنجرهایی مثل یاهو و جی تا و امثال اینها در ایران رونق زیادی داشت که در آن ایام تعداد کاربرهای اینترنت بر اساس آمار ۲میلیون نفر بود که درزمان فتنه دشمن توانست از طریق شبکه های اجتماعی مثل همین نرم افزارها سوء استفاده کند و جوانان ایرانی را تحریک به حضور در خیابان ها کند به شکلی که وزیر امور خارجه امریکا  آن زمان خانم کلینتون بود گفت:ما جلوی تعمیرات توییتر را گرفتیم که اختشاشات ایران ضربه نخورد و این اختشاشات ادامه پیدا کند و رئیس توییتر در کشور عراق در بغداد می آید و از آنجا از نزدیک وضعیت اختشاشات ایران را مدیریت میکند که توییتر یکی از خطرناک ترین شبکه های موجود در اینترنت است که توانایی تخریب واقعیت ها و جهت گیری در افکار عمومی بخصوص نخبگان را دارد.

فیس بوک و تویتر در کودتای سال۸۸ نقش داشتند

وی ادامه داد:  در واقع معاون سازمان سیاه در آن زمان مصاحبه کرد و گفت ما به جاسوس های خود در ایران گفتیم به خانه هایشان برگردند چون اعضای فیس بوک و تویتر به اندازه دهها جاسوس برای ما اطلاعات جمع میکردند و نهایتا حضرت آقا هم ۳ بار در سخنرانی هاشون از نقش فیس بوک و تویتر در کودتای سال۸۸ یاد کردند و گفتند اینها می خواستند از طریق این شبکه ها در کشور ما کودتا کنند.

شبکه های اجتماعی مستقیما در اختشاشات سال ۸۸ نقش داشتند

مومن نسب تاکید کرد:  یک پیام در این شبکه ها به سرعت برق و باد جابه جا می شود و آنها به دروغ اگر جوانی در تصادف کشته شده بود می گفتند درخیابان فلان توسط نیروهای اطلاعاتی کشته شده و به سرعت پخش میشد یا شبکه یوکیو که یک شبکه اجتماعی ویدئو محور است، فیلم ندا آقا سلطان در این شبکه در کمتر از یک هفته یک میلیارد باز بازدید شد و این نشان میدهد که این شبکه ها مستقیما در اختشاشات ایران نقش داشتند و متاسفانه بخشی از کشور را دچار مشکلات جدی کنند و به حیثیت کشور ما صدمه بزنند و نهایتا با سوء استفاده از این ماجرا آمریکا دامنه تحریم وار در سال ۸۹ به شکلی افزایش داد که به قول اوباما ایران را به تحریم فلج کننده دچار کردند یعنی تحریمی که در تاریخ بشریت نمونه اش سابقه نداشت.

وی افزود: این آسیبی بود که در سال ۸۸ از ناحیه توجه نکردن به ظرفیت اینترنت و شبکه های اجتماعی خوردیم. اگر ما شبکه اجتماعی داخلی خودمان را تقویت کرده بودیم و افکار عمومی آن را به دست دشمن نداده بودیم این ماجرا پیش نمی آمد.

سرعت اینترنت ایران در سال ۸۹ دو برابر افزایش یافت

مومن نسب تصریح کرد: البته بعد از سال ۸۸ اینترنت توسط آمریکایی ها تقویت شد در اسفند سال ۸۹ وقتی اینترنت ایران را میخواستند تحریم کنند کنگره امریکا طرح تحریم اینترنت ایران را در دستور کار گذاشت. اوباما رئیس جمهور وقت امریکا برای مخالفت با این طرح به کنگره امریکا میرود و ۱۵ دقیقه برای کنگره سخنرانی میکند و میگوید که ما با بودجه جنگ نرم علیه ایران سرعت اینترنت را در ایران افزایش دادیم. گوشی های اندروید و شبکه های اجتماعی را با این بودجه را وارد ایران کردیم، بعد از صحبت ایشون طرح تحریم اینترنت ایران به صورت دائم از دستور کار کنگره امریکا خارج شد و بودجه جنگ نرم علیه ایران ده برابر افزایش پیدا کرد. امریکایی ها بعد از سال ۸۸ یک چیزهایی را تحریم کردند مثلا سایت های علمی ، سرنگ پلاستیکی، داروی بیهوشی، سایت هایی برنامه نویس مثل گوگل ، کتابخانه های دنیا را برای ایرانی ها بستند. شرکت های زیادی تحریم شدند ولی در آن زمان اینترنت ما در سال۸۹ سرعتش دو برابر افزایش پیدا کرد. امروز کار به جایی رسیده که تعداد کاربرهای اینترنت در ایران از ۲ میلیون نفر به ۶۲ میلیون نفر رسید و گوشی های موبایل در اوج تحریم ها نه تنها در کشور ما کمیاب نشد بلکه به شدت توسعه پیدا کرد.

آمریکائی ها از طریق فضای مجازی مستقیما فتنه ۸۸ را ایجاد کردند

وی گفت: سال ۸۸ گوشی هایی که دست مردم بود گوشی های معمولی بود ولی سال ۸۹ اولین گوشی های هوشمند،گوشی های اندرویدی و گوشی های آیفونی وارد ایران شد و به سرعت توسعه پیدا کرد. یک فروردین سال۱۳۹۱ اوباما حتی مشوق هایی را در پیام نوروزی اش اعلام می کند که ما مشوق های زیادی داریم برای شرکت های امریکائی و شرکت های حوزه فضای مجازی اینترنت امریکائی که سرویس بیشتری به ایرانی ها بدهند که شبکه های اجتماعی امریکائی مثل فیس بوک و تویتر،هر چقدر در این شبکه ها ایرانی های بیشتری را بتوانند عضو خودشان کنند،دولت امریکا هم از نظر مالی مشوق های بیشتری براشون دارد و بهشون بودجه و اعتبار میدهد و تقویت شون میکند. این اتفاق متاسفانه می افتد  و همه این انفاقات نشان میدهد که امریکائی ها از طریق فضای مجازی مستقیما فتنه ۸۸ را هم ایجاد کردند و هم دامنه اش را توسعه دادند و کار را به جایی رساندند که کشور ما دچار مشکل شود و آن مسائل در فتنه ۸۸رخ دهد.

راس فتنه ۸۸ شبکه های اجتماعی و اینترنت بوده است

مومن نسب تاکید کرد:  الان در سال ۹۵ زمینه اش خیلی بیشتر فراهم شده یعنی تعداد کاربرهای اینترنت و تعداد شبکه های اجتماعی بیشتر شده، آن زمان شبکه های اجتماعی که وجود داشت فیس بوک و تویتر بود که این دو تا هم فیلتر بودند و از طریق کامپیوتر دسترسی وجود داشت و سرعت اینترنت هم کمتر بود ولی الان شبکه های اجتماعی روی موبایل آمدند و فیلتر نیستند و تعداد کاربرهاشون بیش از ۶۵ برابر آن زمان است و با سرعت اینترنت که روی موبایل به ۱۶ مگ رسیده یعنی خیلی تفاوت دارد. یعنی با یک کلیک راحت می شود آن اتفاقاتی که قبلا ممکن بود برای دانلود یک فیلم مثلا افراد مجبور بودند ۲۰ دقیقه زمان مصرف کنند،الان در چند ثانیه فیلم دانلود شود آن هم نه پشت کامپیوتر بلکه روی گوشی و کف خیابون و این در نتیجه تاثیرات بیشتری هم دارد که نمونه تاثیراتش را سال گذشته در انتخابات سال ۹۴ با چند تا کلیپ و روش های کنترل افکار و مهندسی افکار عمومی در شبکه تلگرام موفق شدند نتایج انتخابات را در ایران جابه جا کنند و البته تاثیرات فضای مجازی توسط امریکا هم تاثیرات زیادی بوده است.

وی در پایان خاطرنشان کرد:  تاثیرات شبکه اجتماعی بر اساس اسناد و مدارکی که وجود دارد یقینا در فتنه ۸۸ بیش از حتی فرار از فتنه بوده و میشود گفت راس فتنه ۸۸ در واقع شبکه های اجتماعی و اینترنت بوده است.

انتهای پیام

جامعه بدون فرهنگ؛ جامعه ای مرده به حساب می آید/ بی هویتی در فضای مجازی باعث شکلگیری بی فرهنگی در جامعه می شود

روح الله مومن نسب کارشناس فضای مجازی در گفتگو با خبرنگار نگارانه در خصوص نقش فرهنگ در فضای مجازی اظهار داشت:فرهنگ به همه چیز انسان کار دارد، فرهنگ یک کشور مثل هوا است.انسان تا به دنیا می آید اولین چیزی که در عالم هستی نیاز دارد اکسیژن، هوا است. ما تکراری ترین کاری که در زندگی انجام می دهیم،نفس کشیدن است. اگر ۲۰ روز هم به ما غذا نرسد زنده می مانیم ولی اگر چند دقیقه هوا نداشته باشیم میمیریم. آخرین چیزی هم که شاخص زنده بودن انسان است،هوا است؛  فرهنگ هم مثل هوا است یعنی یک جامعه بدون فرهنگ یک جامعه مرده به حساب می شود. جامعه ای سالم است که فرهنگ سالمی داشته باشد.

بخش مهمی از فرهنگ؛ هویت است

وی ادامه داد: فرهنگ هم شاخه های مختلفی دارد. فرهنگ فردی ، اجتماعی ، ملی ؛  حتی در مصرف هم فرهنگ مصرف داریم.  هنر یک بخشی از فرهنگ حساب می شود. فرهنگ اقتصادی خودش بحث مفصلی است. در مورد فضای مجازی هم چون فضای مجازی همه زندگی بشر را تحت تاثیر قرار داده در نتیجه در بعد فرهنگی هم  ابعاد مختلفی برای فرهنگ تعریف می شود. مثلا شما در دنیای حقیقی هویت دارید. یه بعد مهمی از فرهنگ،هویت است.

در فضای مجازی هویت وجود ندارد

مومن نسب افزود:» هویت؛  ایرانی بودن ما که پشتوانه چند هزار ساله تاریخ تمدن مان است را دارد یا فرهنگ مسلمان بودن ما؛ اینها همه شاخص هایی است که در فضای حقیقی با دیدن یک انسان می توانیم بفهمیم این آدم ایرانی  و فارسی زبان است و مثلا مسلمان است. اینها همه شاخص های فرهنگی است منتهی متاسفانه در فضای مجازی اولین چیزی که وجود نداره هویت است یعنی ما هویت فردی و هویت ملی و حتی مرز در فضای مجازی خلا ءاش را احساس می کنیم.

بی هویتی در فضای مجازی باعث شکلگیری بی فرهنگی در جامعه می شود

وی تصریح کرد: در نتیجه همین بی هویتی باعث شده که بی فرهنگی هم شکل بگیرد .مثلا الان دیگه خودشان را در چهار چوب فرهنگ و مقید و معتقد به فرهنگ نمی دانند در نتیجه در فضای مجازی هویت شان هم مشخص نیست. ممکن است هر کاری را به عنوان یک ایرانی انجام دهند و فرهنگ ایرانی را بد جلوه بدهند. خودشون را مجاز بدانند هر کاری را انجام بدهند مثلا خودمان را شبیه مردم دیگر کشورها و یا فرهنگ های دیگران کنیم و یواش یواش فرهنگ خودمان را از دست بدهیم.

بی تفاوتی شدن نسبت به کارهای اشتباه فرهنگ فضای مجازی شده است

این کارشناس فضای مجازی عنوان کرد: نکته بعد در حوزه فرهنگی و اجتماعی است، چهار اتفاق در زندگی انسان در حوزه فضای مجازی افتاده است  اولی سکولار شدن ماست یعنی ما تفکر سکولاریسم در ما نفوذ کرده، سکولاریسم در دو واژه یعنی به تو چه. اسلام می گوید شما اگر کسی کار اشتباهی کرد باید بهش تذکر دهید یا اگر کسی به شما تذکر داد باید ازش تشکر کنیم ولی در فضای مجازی بخصوص در این شبکه های موبایلی،شما نمیتوانید به کسی تذکر دهید و اگر به کسی تذکر دهید ما را بلاک میکنند. در نتیجه آرام آرام به سمت اینکه بی تفاوت می رویم و نسبت به پیرامون خودمان عکس العمل نشان ندهیم و این در فرهنگ ما جایی ندارد.

فضای مجازی فرد محوری را در خانواده ها رواج داده است

وی تاکید کرد: دومین اتفاقی که در زندگی ما افتاده فرد محوری است. فرد محوری یعنی اینکه شما نسبت به اتفاقات،خودتان مهم باشید و فقط خودتان. مثلا الان انشای اینستاگرامی خیلی خیلی رونق دارد و افراد از خودشان عکس میگیرند و آنجا میگذارند و لایک می کنند. خیلی از مادرها به جای اینکه به بچه ها و شوهرهاشان رسیدگی کنند،سرشون در موبایل است و از موبایل هاشون بیشتر استفاده میکنند و این یعنی فرد محوری. آقایون به جای اینکه وقت شون را با خانواده بگذرانند به سمت موبایل هاشون جذب شدند. این فرد محوری را شکل می دهد. عکس ها سلفی شده. عکس سلفی یعنی عکس پیش انداز،عکس از خود. این عکس ها فرد محوری را رونق می دهد و اکثر این چیزها مثلا در جمع خانواده ای،اعضای خانوار نشسته اند همدیگر را ببینند و هر کسی سرش در موبایل خودش است و این یعنی فرد محوری.

لذت طلبی؛ اتفاق ضد فرهنگی  که به واسطه فضای مجازی در خانواده ها رواج یافته است

مومن نسب بیان کرد:سومین اتفاق ضد فرهنگی در خانواده ها که به واسطه فضای مجازی افتاده بحث لذت طلبی است. لذت بد نیست ولی لذت طلبی و لذت گرایی بد است. یعنی شما نگاه میکنید و می بینید همه دنبال کار راحت اند. راحت ترین کار را فکر میکنند بهترین کار است و به سمت کارهای سخت و کار پردرد سر نمی روند و از ورزش و تمرین های ورزشی و کارهایی که تحرک در آن وجود دارد که برای سلامتی هم بسیار مفید است،دور می شوند. سعی می کنند همه کارشان را از طریق موبایل هاشان انجام می دهند. تفریحات شده تفریحات مجازی یعنی ما ترجیح می دهیم از طریق موبایل مان بازی کنیم حتی بچه های ما تا اینکه بخواهند بدو بدو کنند و بازی های این شکلی انجام بدهند و بیشتر از موبایل هاشان برای بازی استفاده می کنند و این کم تحرکی بخشی از لذت طلبی است و لذت طلبی هم ابعاد مختلفی دارد.

سودگرایی معضل فرهنگی ناشی از فضای مجازی است

وی گفت: چهارمین مشکل فرهنگی که در خانواده ها که به نظر من الان معضل فرهنگی به وجود آمده،بحث سودگرایی است. سود گرایی یعنی منفعت طلبی یعنی هر جایی به نفع من باشد می روم و هر کاری به نفع من باشد انجام می دهم و به دیگران و نسل دیگران هم اهمیت نمی دهم. ممکنه شما کاری انجام بدهید برای بقیه بد ،جامعه و فرهنگ کشورتان بد باشد ولی خودتان را راضی کند به این سود طلبی یا سود گرایی می گویند .شما به طرف می گوید چرا این کار را انجام دادی؟،چرا این حرف را زدی؟ ،چرا از فلان شبکه اجتماعی استفاده کردی؟ طرف جواب می دهد: چون همه استفاده میکنند، همه می گویند ، همه می روند ، همه انجام می دهند و … این کلمات “همه” که می گوییم یعنی چونه گرایی که بخشی از سود گرایی است.

مومن نسب در پایان خاطر نشان کرد: پس چهار مشکل فرهنگی از ناحیه فضای مجازی وارد زندگی ها شده که من یک بار دیگر  تاکید می کنم:
۱-سکولاریزه شدن زندگی ها یعنی بی تفاوت بودن آدمها نسبت به یکدیگر حتی اعضای خانواده نسبت به همدیگر
۲- فرد محوری
۳-لذت گرایی
۴- سود گرایی و به سمت چونه گرایی رفتن

این چهار مورد معضل فرهنگی است. فرهنگ روی  بقیه چیزها هم تاثیر می گذارد که ان شاءالله در فرصتهای بعدی خواهم گفت.

انتهای پیام/